Um dos canais televisivos (RTP - «Órfãos de Pátria», da responsabilidade do jornalista António Mateus) reavivou a memória do drama dos “comandos africanos”, os quais, tendo combatido no exército colonial português e permanecendo na Guiné-Bissau após a independência, foram fuzilados pelo PAIGC, ainda não tendo sido assumida a autoria e responsabilidade de quem deu as ordens de fogo da matança de vingança (Nino Vieira empurra para Luís Cabral, Luís Cabral empurra para Nino Vieira).

Concordo com o argumento de que o exército colonial devia ter protegido, em plano de absoluta igualdade, todos os que o serviram. Da única forma que podia ter sido viável – trazê-los para a Sede do (ex)Império. Como, aliás, se fez relativamente aos pides. Até porque, falando de escumalha, não encontro medida para achar que um pide fosse melhor rês que um guineense que traiu o seu povo, lutando pelo lado do ocupante. Pois que um torturador e assassino impune, um homem que fez profissão da tortura e do desmando, também renega a sua pátria – a da humanidade, do direito e da civilização. Seria ele “melhor” que o guineense que lutou pelo Império e contra a Guiné? Não creio.

Devíamos ter trazido, na descolonização, todas as nossas porcarias, as próprias de ocupantes que fomos. Recolhendo o nosso lixo mais o lixo que ajudámos a criar, multiplicar e acumular. Se trouxemos de volta militares culpados (embora sem culpa formada) de crimes de guerra, mais outros culpados de invasão de países estrangeiros tentando executar em terra alheia golpes de estado; se trouxemos impunes abusadores; se trouxemos vaidades com os “nossos feitos” no “cumprimento do dever”; se trouxemos um falar em que se mantém o termo “turra” para aqueles que combatemos e nos combateram; se até Spínola trouxemos e ainda o fizemos Presidente; se trouxemos a eterna incapacidade de entender que fizemos uma guerra que perdemos e em que cada um que lá esteve alguma coisa de si ali perdeu; se nunca apurámos se todos os peitos medalhados com cruzes de guerra e torres e espadas o foram por valentia cometida por homens leais na guerra ou se têm, á mistura, alguns peitos inchados de crime e de abusos; se trouxemos os pides e outros mais; se trouxemos essa forma atávica de olhar os guineenses, mais os restantes africanos, de cima para baixo e continuamos a falar deles como sendo simpáticos bárbaros que sem nós não passam; devíamos ter trazido, e protegido, todos os que nos serviram. Porque as pessoas decentes não deixam lixo em casa alheia, trazem-no para depositar nos seus contentores caseiros, suportando-lhes o mau cheiro, inclusivé um bem pestilento - o da traição ao seu povo.

Só podem merecer repúdio as execuções sumárias, esse macaquear de justiça dos vencedores guerreiros, iníqua, cruel, desumana e cobarde (tanto que quem deu a ordem não assume a autoria), de que foram vítimas os traidores da Guiné e nossos companheiros de barricada na guerra colonial. E é uma vergonha que nos deve envergonhar. Nem menos. Abandonando-os ao “ajuste de contas”, cometemos (os coloniais), uma dupla sacanice – servimo-nos da sua traição de sacanas, depois deixámos os sacanas à mercê do destino pior que se reserva aos sacanas (morder o pó da vingança). Mas daí até se transformar um sacana, o melhor que seja entre os melhores sacanas, em herói ou patriota de pátria ocupante (o que é, como identidade, um anacronismo), além do silêncio conveniente com as nossos muitos milhares de sacanices dadas em desconto para o rol inimputável das “contingências da guerra”, vai um passo, digamos, de grande (demasiado) tamanho, com alguma desfaçatez à mistura mais uma mão bem cheia de hipocrisia insuflada de duplicidade moralista.